中国书房——北大百年纪念讲堂／艺术课堂卓凡畅谈中国书房文化
【书房活动 • 035期】悠悠静心处 淡淡水墨香2014-12-19 卓凡 书房文化
9月23日晚，来自中央美术学院的卓凡教授做客艺术课堂，在百周年纪念讲堂多功能厅带领大家“穿越时空”，从“达芬奇密码”到“中国书法”，从“书圣情怀”到“中国式审美”，从“画境”到“禅境”，从“陈设”到“格局”，透过一个个不同的视角，来展开浸透于传统文化精髓的关于中国书房的畅想。
本期艺术课堂突破了传统的讲座形式，以舞台场景演绎的方式，通过“书”“香”“琴”“舞”四个篇章，使整场讲座以更为立体饱满的形式呈现在观众眼前。柔和的灯光暖暖地洒向舞台，透过薄纱般的帷幔，朦胧可见其后抚琴而坐的古琴老师，卓凡教授的千年畅想也在这古雅轻灵的悠悠乐声与绵绵蔼蔼的氤氲香韵中绵延开来。
卓凡教授的讲座开始于永和九年的那一啜春。中国文士阶层向来有“以文会友”的优秀传统，“或十日一会，或月一寻盟”的雅集现象是中国文化艺术上的独特景观，诸如兰亭雅集、西园雅集、玉山雅集等，更是引为历代文坛佳话，诗文书画歌颂不绝。永和九年的一个春日，文人墨客兰亭雅集，曲水流觞，畅叙幽情。
王羲之不会想到，尚沉浸在诗酒的浪漫回味中的他，即席挥毫而成的《兰亭序》居然发起了一场浩浩荡荡的临摹和刻拓运动，贯穿了其后1600多年的漫长岁月。卓凡教授指出，书法是中国一门古老的艺术，甚至影响了整个中国的审美，中国式审美从书法开始，中国所有的审美结构乃至上升到哲学层次的很多结构都离不开中国的文字和文字背后的书写。
谈到文化的传承，卓凡教授讲到，我们的文明传承了5000年，永和九年那一缕香一直在我们心中缭绕。中国历代名流雅士以“天地有大美而不言”的胸怀表达艺术情操，以“真、善、美”弘扬谦和之仪。而藏有一方书架的中国书房究竟为什么会得以传承，卓凡教授给出了一个答案——书房是与孩子交流心灵的地方；是和知己讨论审美的一隅；是在茫茫书海偶得的地方；是能专心看古察今的圣殿；是跟自己内心对话的空间。因此，书房应是宅邸中最高雅的居所，能营造出浓郁的文化氛围和不俗的闲雅情调。
说到书房文化，就不得不提与其密切相关的器物文化，所谓无器不成书房，器不佳则书房不雅。书房重器首选古琴当之无愧，琴是正声与雅乐的代表，以其清和中正的音乐品格合于传统文化精神。卓凡教授强调，书画、工具、用具、家具等各种器与物，包括作为物质载体承载的文字，历史传承下来的图书画卷，都能展现中国当代的文化。
书房就是一个以各类经典器物为主的建筑空间，是用各种造型精美、寓意高雅、内涵深厚的器物构成的一个中国传统文化的小型生态环境，器物传达的是当代的文明与文化。
在崇尚诗文才学、文耕笔伐的古代中国，书房既是中国古代文人追求仕途的起点，更是他们为自己营造的一个书香沁心、笔墨遗兴、诗文销魂的理想空间。书房文化蕴涵了深厚的人文气息、浓郁的时代特征以及独特的地域风貌，它们与书斋的静谧交相辉映，寄托着文人的精神诉求，逸散着传统文化的幽香。
主办单位：
北京未名古美文化艺术中心北京大学会议中心
协办：
雅昌艺术图书
（北京）金视•木道
中国室内装饰协会陈设艺术专业委员会
中央美术学院
鸣谢：书院中国基金会
中央音乐学院
太月香席
北京木业商会
莆田驻京党工委
莆田驻京联络处
北京铭澜智讯文化传播
媒体支持：雅昌网
筑客网
关注中国书房，回归文人生活！
您好！感谢关注中国书房！
中国书房致力于书房文化的传承，复兴传统文化在现代生活的影响力。书房文化寄托着文人的精神诉求，逸散着传统文化的幽香。
您可以搜索公众号：“ ChinaShuFang” 或“中国书房” ；或者点击文章题目下方“中国书房” 即可关注我们 。
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9月23日晚，来自中央美术学院的卓凡教授做客艺术课堂，在百周年纪念讲堂多功能厅带领大家“穿越时空”，从“达芬奇密码”到“中国书法”，从“书圣情怀”到“中国式审美”，从“画境”到“禅境”，从“陈设”到“格局”，透过一个个不同的视角，来展开浸透于传统文化精髓的关于中国书房的畅想。
本期艺术课堂突破了传统的讲座形式，以舞台场景演绎的方式，通过“书”“香”“琴”“舞”四个篇章，使整场讲座以更为立体饱满的形式呈现在观众眼前。柔和的灯光暖暖地洒向舞台，透过薄纱般的帷幔，朦胧可见其后抚琴而坐的古琴老师，卓凡教授的千年畅想也在这古雅轻灵的悠悠乐声与绵绵蔼蔼的氤氲香韵中绵延开来。
卓凡教授的讲座开始于永和九年的那一啜春。中国文士阶层向来有“以文会友”的优秀传统，“或十日一会，或月一寻盟”的雅集现象是中国文化艺术上的独特景观，诸如兰亭雅集、西园雅集、玉山雅集等，更是引为历代文坛佳话，诗文书画歌颂不绝。永和九年的一个春日，文人墨客兰亭雅集，曲水流觞，畅叙幽情。
王羲之不会想到，尚沉浸在诗酒的浪漫回味中的他，即席挥毫而成的《兰亭序》居然发起了一场浩浩荡荡的临摹和刻拓运动，贯穿了其后1600多年的漫长岁月。卓凡教授指出，书法是中国一门古老的艺术，甚至影响了整个中国的审美，中国式审美从书法开始，中国所有的审美结构乃至上升到哲学层次的很多结构都离不开中国的文字和文字背后的书写。
谈到文化的传承，卓凡教授讲到，我们的文明传承了5000年，永和九年那一缕香一直在我们心中缭绕。中国历代名流雅士以“天地有大美而不言”的胸怀表达艺术情操，以“真、善、美”弘扬谦和之仪。而藏有一方书架的中国书房究竟为什么会得以传承，卓凡教授给出了一个答案——书房是与孩子交流心灵的地方；是和知己讨论审美的一隅；是在茫茫书海偶得的地方；是能专心看古察今的圣殿；是跟自己内心对话的空间。因此，书房应是宅邸中最高雅的居所，能营造出浓郁的文化氛围和不俗的闲雅情调。
说到书房文化，就不得不提与其密切相关的器物文化，所谓无器不成书房，器不佳则书房不雅。书房重器首选古琴当之无愧，琴是正声与雅乐的代表，以其清和中正的音乐品格合于传统文化精神。卓凡教授强调，书画、工具、用具、家具等各种器与物，包括作为物质载体承载的文字，历史传承下来的图书画卷，都能展现中国当代的文化。
书房就是一个以各类经典器物为主的建筑空间，是用各种造型精美、寓意高雅、内涵深厚的器物构成的一个中国传统文化的小型生态环境，器物传达的是当代的文明与文化。
在崇尚诗文才学、文耕笔伐的古代中国，书房既是中国古代文人追求仕途的起点，更是他们为自己营造的一个书香沁心、笔墨遗兴、诗文销魂的理想空间。书房文化蕴涵了深厚的人文气息、浓郁的时代特征以及独特的地域风貌，它们与书斋的静谧交相辉映，寄托着文人的精神诉求，逸散着传统文化的幽香。
主办单位：
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（北京）金视•木道
中国室内装饰协会陈设艺术专业委员会
中央美术学院
鸣谢：书院中国基金会
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